Obilježja, ožiljci ili Samskare

Deformacije, ako nazovemo tako pronađena ulegnuća u Astralnom tijelu, po prvi su puta viđene tragajući za određenim pitanjima vezanima za smrtni trenutak (tema koja nije predmet ovog teksta) i onoga što se tada događa s našim tijelima.

Nažalost, moje posljednje pitanje može se smatrati izravnim navođenjem, pa poistovjećivanje obilježja sa samskarama nema veliki kredibilitet. Za samskare Samuel Sagan kaže da su “emocionalni ožiljci iz prošlih života”10 (Sagan, 1999., 13).Sagan, S. (1999.), Regression: Past-life Therapy for Here and Now Freedom, Clairvision School Roger J. Woolger koji je započeo kao Jungov psihoanalitičar, kasnije je u svoju terapijsku praksu uveo korištenje hipnoze (koju je Jung jako rano odbacio) zbog čega je vrlo brzo došao u doticaj sa sadržajima koji bi se mogli okarakterizirati kao prošli životi. Za samskare je ponudio izraz karmički kompleksi (Woolger, 1988., 150).Woolger, R. J. (2002.), Past Life Therapy, Trauma Release and the Body. U: T. Staunton (ur.), Body Psychotherapy, Brunner-Routlege, London Doduše, ne treba ih miješati s karmom, procesom koji se često poistovjećuje samo s mehaničkim lancem “uzroka i posljedica” (negirajući slobodnu volju pojedinca u njegovim odlukama na koji način želi nastaviti ili prekinuti “lanac”). O samskarama bi se moglo razmišljati kao o posljedicama karme, a ne kao o karmi samoj, kao što je navedeno u prethodnom isječku transkripta. Sam naziv ‘karmički kompleks’ čini mi se zanimljiv i zbog toga što je Jung u potrazi za kompleksima došao do kolektivnog nesvjesnog.

Pojavljivanje na sceni prošlih života otvara čitav niz pitanja na koja nismo uspjeli dobiti zadovoljavajuće odgovore do zaključenja pisanja ovog teksta. Ovdje ću navesti samo neka od tih pitanja: ako su samskare ožiljci/obilježja koje baštinimo iz prošlih života, možemo li na samskare gledati kao na originale ili na kopije? Na spomen kopija odmah se javljaju sljedeća pitanja: gdje je original i postoji li više kopija, te može li doći do pogreške u kopiranju? Kakvu to čini razliku, ako je uopće ima? U slučaju da je riječ o kopiji, rekao bih da je razlika sudbinska jer kako možemo znati je li netko izmanipulirao original ili utjecao na proces kopiranja. Kako i koliko takve deformacije u Astralu utječu na naš doživljaj ovog realiteta i iskrivljuju sliku o drugima, ali i o nama samima? Koliko samskare utječu na pristup udaljenim sadržajima (ako se o njima može govoriti)? Neki od tih sadržaja možda bi mogli biti čak i sjećanja na prošle živote. U tome možda dijelom leži odgovor na pitanje koji je razlog pojavljivanja onoga što Shakuntala Modi naziva ‘preslušavanjem’ (engl. cross talk), fenomena kod kojeg se različite osobe u promijenjenom stanju svijesti prisjećaju istog prošlog života, često neke povijesno poznate osobe, primjerice Napoleona (Modi, 1997., 134-139).Modi, S. (1997.), Remarkable Healings: A Psychiatrist Discovers Unsuspected Roots of Mental and Physical Illness, Hampton Roads Publishing Company