Stranica 3 od 13
"Bio je dobar, ali izgleda da je njegov utjecaj bio prevelik, tako da mi nije dao šansu da odrastem"8
- Ovdje možemo spomenuti i osjećaj ljubomore, pa se npr. astralni fragment ljubomornog muža nakači na suprugu kreirajući odbojne situacije za bilo kojeg potencijalnog zamjenika, zaboravljajući na dano obećanje "dok nas smrt ne razdvoji".9
- Strah od pakla
- Ovo je izgleda jedan od češćih razloga, koji može biti povezan i sa sramom zbog svojih postupaka. Ovo ne treba nužno biti problem poklonika određene religije. Koncept pakla dobro je izreklamiran i dio je svakodnevice, pop kulture, a pokušava se utisnuti ljudima kroz život na mnoge načine. Tako primjerice u filmovima (čiji nocebo10 efekt ne bi trebalo olako odbaciti) često čujemo da se kriminalci opraštaju od ovog života frazom "Vidimo se u paklu".
- Sudeći prema navedenim primjerima o kojima piše Modi, "pakao", "donji astral" ili "jama" postoji, i neki astralni fragmenti su otišli tamo tako što su zanemarili Svjetlo. Nisu zatražili pomoć za svoje konfuzno stanje vezano za smrt fizičkog tijela, jer to nisu mogli razumjeti ili nisu htjeli prihvatiti. Tada su na scenu stupila demonska bića sa svojom ponudom, koja je dobrovoljno prihvaćena jer im se u tom trenutku učinila primamljivom (npr. da će vječno živjeti ili da će imati priliku za osvetu). Kada su prihvatili ponudu, nije bilo povratka – od toga trenutka nadalje bili su u službi Sotone.11
- Sram zbog svojih postupaka
- Neki astralni fragmenti navodili su da se, zbog srama zbog svojih postupaka i straha od reakcije svojih preminulih bližnjih i voljenih, nisu htjeli njima pridružiti kada su se pojavili kao pomagači pri povratku u Svjetlo.
- Strah od Svjetla
- Iako može na prvi pogled izgledati čudno, i ovo je jedan od razloga neodlaska u Svjetlo. Astralne fragmente osoba koje su tijelo izgubile npr. u požaru ili eksploziji Svjetlo je podsjećalo na taj traumatski događaj. Primjer zbunjenosti zbog iznenadne smrti i duhovnog neznanja pokazuje slučaj nakačenog Marka:
|
Mark: |
Poginuo sam u saobraćajnoj nesreći. Mogao sam vidjeti moje mrtvo tijelo tamo dolje ali sam se i dalje osjećao živim kao i prije. Bio sam zbunjen. Mislio sam, kada si mrtav, onda si mrtav i to je tvoj kraj. Nisam znao što učiniti ili gdje otići. Vidio sam Svjetlo, ali nisam otišao u njega jer sam mislio da ću, odem li u Svjetlo, zaista umrijeti, a ja nisam želio umrijeti.12 |
- Ljutnja i osvetoljubivost
- Astralni fragmenti osoba koje su umrle preranom smrću često su preplavljeni osjećajem ljutnje i potrebom da nekog drugog okrive za svoju smrt, na što se onda nadovezuje i želja za osvetom. Ovakvi entiteti mogu biti vrlo tvrdoglavi u svojoj namjeri da se osvete osobi koju okrivljuju za svoju, kako to oni vide, životnu patnju. Dr. o. I. Hickman kao primjer navodi astralni fragment roba koji se želio osvetiti svom gospodaru na kojega se nakačio.13 Neki znaju biti ljuti na Boga, ili bolje rečeno na njihovu, pretežito monoteističku predstavu o njemu, pa to može biti i uzrok priklanjanju mračnim snagama Zloga i, po njegovom nalogu, nakačenja na drugu osobu.14
| 8 | ^Usp. Fiore, str. 31 |
| 9 | ^Usp. Baldwin, str. 247 |
| 10 | ^Pojam koji označava suprotnu stvar od više poznatog placeba. Tipičan nocebo je na primjer, sada zakonski obavezna, oznaka na kutiji cigareta da "pušenje ubija". |
| 11 | ^Usp. Modi, str. 209-212 |
| 12 | ^Modi, str. 208, podebljanja moja |
| 13 | ^Usp. dr. o. I. Hickman: Remote depossession, Hickman Systems, 1994., str. 61 |
| 14 | ^Usp. Modi, str. 204 |
